Извор: MorphL
Студентка на германски студии
Не е невообичаено за многу научници кои се обидуваат да ги пренесат тајните на нашето постоење на математички јазик со цел да ги откријат, да веруваат дека е можно да постои некој супер ум што нè создал и нè контролира. Нивниот, да го наречеме бог, е одличен програмер и ние сме во симулација како ликовите од видео играта SIMS. Тие нудат неколку докази за ова, како што е фактот дека сè околу е во пиксели, не само нашиот екран. Исто така, дека сите организми се всушност програми и дека дури и обичен чин на варење храна е процес контролиран од одреден природен алгоритам. Од истата причина, многу други процеси што ги сметаме за нормални и секојдневни може да се стават во шема на алгоритми. Ова, секако, останува во доменот на хипотезата, бидејќи поради неможност за докажување, сè што е овој суперпрограмер, е нивна сопствена претпоставка за бог и тие самите се свесни за тоа.
Во овој еволутивен момент, поважен за човечкиот вид од начинот на потекло, сè уште се чини дека е понатамошен начин на преживување и наинот на кој е поврзан со технологијата која, судејќи според реалните настани предизвикани од виртуелното влијание, сè повеќе го губи својот примарен човечки карактер. Ова не значи дека треба да се игнорираат сите позитивни работи што технологијата ги донесе и ги носи на човештвото. Таа овозможи пристап до информации со само еден клик, комуникација без оглед на растојанието, создаде врски помеѓу луѓе со исти интереси кои никогаш не би можеле да се сретнат во живо, ја олесни производствената индустрија, транспортот, трговијата, направи фотографии од свемирот, дури и испрати ровер персеверанс до Марс, на кој имавме можност да бидеме сведоци и слично. Тешко можеме да бидеме целосно свесни за тоа колку технологијата влијае на нашите животи, ако не навлеземе подлабоко во неа. Мислењето дека вештачката интелигенција преставува далечна иднина станува целосно неосновано. Особено ако знаеме дека го среќаваме секој ден, иако не е секогаш во форма на робот што ги краде работните места на луѓето, што честопати е наша прва асоцијација. Ларс Ригел, од консултантската компанија „Arthur D.Little “, за DW вели дека просечниот корисник на популарните мрежни портали доаѓа во контакт со некоја форма на вештачка интелигенција сто пати на ден. А површината е само изгребана.
Што се случува, сепак, со неверојатна генерација, наречена Генерација З, на која припаѓаат луѓето родени околу 2006 – 2013 година? Што се случува со нивната употреба на социјални мрежи, создадени од човечкиот карактер на технологијата? Тоа е генерацијата која прв пат започна да ги користи популарните социјални мрежи како Facebook (основана во 2004 година), Twitter (2006) и Instagram (2020) во основно училиште. Проф. Џонатан Хаид, во новиот документарец на Netflix „The Social dilemma“ открива шокантни студии кои покажуваат дека од 2009 година, стапката на самоубиства кај тинејџерки се зголемила за 150% во една деценија, и дека бројот на пријавени случаи на самоповредување бил тројно зголемен. Сето тоа, како и зголемувањето на менталните болести како што се анксиозност и депресија кај младите се поврзуваат со социјалните мрежи. Вистинското прашање е што е всушност коренот на тоа?
Скролањето, лајкувањето, означувањето и сл. го погодуваат најранливиот дел од сè уште неформираниот карактер чија психа е кревка. Можноста за споредување во секој момент со најдобрите и најубавите луѓе во светот кои имаат совршен живот на Instagram, го формира чувството на безвредност кај младите. Покрај тоа, корисниците на мрежата сами создаваат содржина и всушност им се продава сопствено внимание. Поточно, сите овие големи компании профитираат од вниманието на корисникот. Подобриот алгоритам предвидува што е „препорачано за вас“ врз основа на податоците што ги црпи од секоја активност на интернет на дневна база, колку повеќе луѓе се вклучуваат во креирање и промовирање содржина на платформите, толку растат бизнисите. Истакнатиот историчар Хувал Ноа Харари, кој дури разговараше и со основачот на Facebook, Марк Цукерберг, тврди дека ова е вид на „битка за внимание“ и дека сите овие компании мора да преземат одговорност и да признаат дека „медијаторот никогаш не може да биде неутрален“. Тој оди подалеку и смета дека наскоро Google, со помош на вештачка интелигенција, ќе знае повеќе за нас отколку што се знаеме самите себе. Горенаведениот документарец исто така забележува дека покрај продажбата на внимание, на корисникот му се продава и својата иднина благодарение на податоците што самите ги даваме.
Етичките проблеми, со оглед на тоа, веќе постојат. Се чини дека тие ќе прераснат во нешто нерешливо со самото тоа што вештачката интелигенција доминантно ќе го преземе управувањето со машините што ги користиме секој ден. Фигуративно кажано, ако вештачката интелигенција додадена во автомобили со автоматско управување, во случај на судир можеби ќе треба да донесе одлука слична на одлуката на лицето што стои зад рачката во експериментот „Проблемот со количката“ – „Дали треба да удрите во ѕид и да го загрозите животот на возачите или удрите неколку луѓе и ги загрозите нив? ”. Во едно интервју, Харари предложи во овој случај да се произведат два вида на овие автомобили, „Tesla Altruist “ и „Tesla Egoist“. Не е потребно да се потенцира што покажа истражувањето и каков автомобил повеќето луѓе претпочитаат да купуваат – можеби е сурово, но барем е искрено.
Сето ова е само врвот на ледениот брег на потемната страна на технологијата, што тие не го имаа на ум при креирањето. Технологијата продолжува да доживува толку експоненцијален раст што се претвора во и експоненцијална закана. Човечките ставови, нивниот еволутивен развој во однос на ширењето на развојот на технологијата е во овој момент скоро неподвижен. Сето ова, додека ненадејно популарниот прототип на жена на интернет, т.н. „Славица од Бајмок“, одбива да се вакцинира против опасен страв од страв дека Бил Гејтс ќе ја чипира, без да знае дека, доколку активно го користи интернетот нема потреба од тоа. Се чини дека немавме среќа да бидеме заобиколени од кинеското проклетство, но навистина живееме во интересни времиња.
Споделете